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御碑亭

日期:2011年09月22日  浏览:2405 次   字体大小:  

       

       御碑亭位于普济寺前的海印池边,御碑亭、八角亭和普济禅寺形成的中轴线将海印池一分为二,隔为东西二池。

 

  海印池上筑石桥三座,中间一座桥面平宽,北接普济寺正门,南衔御碑亭,桥中有一湖心亭,又称八角亭,正对普济寺山门,可供游人憩坐。

 

  桥南的御碑亭,琉顶重檐,错彩镂金,造型独特,在湖心亭前,与海印池相连,立于清雍正九年(1731年)。亭中植有汉白玉御碑一尊,碑高5.2米、宽1.32米、厚0.32米,上镌雍正帝所书记载普济寺兴建和betway体育历史的御书。

       雍正九年(1731)三月,雍正赐白银七万两,大规模修建和扩建普济、法雨两寺。其实际动工在雍正九年九月十九日,竣工在十一年六月,历时二十二个月《御制普陀普济寺碑文》即记载了这一件事:

       普陀洛迦山,为观音大士示现之地,历征灵应。自梁贞明中,始立佛寺。宋元以来,代有修葺。我皇考圣祖仁皇帝巡行浙西,遣官兴建殿宇,上为皇太后祝禧,御题赐额,勒文丰碑,以纪其事。山灵拥护,圣迹丕昭。朕缵绍鸿基,于兹十载。念兹山为古圣道场,瑞像神光,灵异显著。重以圣祖皇帝宸翰留贻,尤宜敬谨崇奉。爰特发帑金,重加修饰,专官往董其役。经始于雍正九年九月,越雍正十一年六月工成。朕惟天下名山大川,皆扶舆积厚之气,磅礴而融结。普陀秀峙海堧,迥立于天风紫涛浩瀚无际之中,尤灵秀所萃聚,宜其为仙真之所栖息。况大士以慈悲济物为心,随声赴感,无所往而不在。其示现在一时,实无时而不示现。神通感应,不可思议。即示现与不示现,举可不论也。今夫佛法广大无边,大海包含无际。亿万百千里,不足以测海之广,而一勺未尝非海也;亿万百千法,不足以尽佛之相,而一法无往非佛也。今以大海视普陀,一拳石耳,而菩萨现相之场,善众皈依之地,泛慈航于彼岸,结宝筏于迷津,证普渡之慈缘,显宏深之愿力。珠宫在望,香界重新,宁不与鹫峰鹿苑,均为净域之名区也欤!用为斯记,镌诸翠珉,以志灵山之胜概。雍正十二年正月十五日。和硕果亲王允望奉敕敬书。

      用现代白话来看看这碑文的意思:

      betway体育为观音道场,观音的灵应是历代所能证明的。自梁贞明中,才建佛寺;宋代、元代都有兴修。康熙皇帝南巡时,派遣官员到普陀修建殿宇,为皇太后祝寿,御题匾额,立御碑,以记其事。山神拥护,圣迹显扬。我继承大清皇位已经十年。因为为历代观音道场,灵异显著,特别是康熙皇帝的匾额遗迹,更应崇奉保护。于是我专门拨款项,重新加以修建,派专官经理这项工程。从雍正九年九月动工,至雍正十一年六月竣工。

      天下名山大川,都有扶舆积厚之气,磅礴而融结。betway体育耸立于波涛无际的大海中,尤其为灵秀所聚集,宜于神仙所居住。观音大士以慈悲济物为心,随心赴感,无所往而不在。看起来是示现一时,其实无时不在示现。神通感应之力,是凡人所无法想象的。所以示现与不示现,都可不必去议论。佛法广大无边,大海包容无际。亿万百千里,不足以测量海之广阔,而一勺水也是大海;亿万百千法,不足以尽佛之相,而一法也是佛相。从浩渺大海看,普陀只是拳头大小的一块石,但这儿是菩萨现相的地方,信众皈依的道场。在菩萨的指点下,如坐了佛法的宝船渡过令人迷茫的江海,到达西方极乐世界,以此来证实菩萨的慈悲和愿力。

     玲珑豪华的宫殿和香火兴盛的观音道场在莲花洋上重现,这与佛经上菩萨所住的鹫峰鹿苑一样,是净域名区。

现在把这些记录下来,镌刻在宝石般珍贵的碑上,以显示灵山的胜概。